Tự tay săn bắt thuần dưỡng gần 300 con voi rừng, đã 3 lần lấy vợ với một đàn con cháu 11 người, ở tuổi 80 vẫn cưới một cô vợ ít hơn mình 55 tuổi- cuộc đời của “vua voi” Ama Kông quả là “tiền bất kiến cố nhân, hậu bất kiến lai giả”…
…Trước khi Ama Kông được người đời tôn là “vua voi”, ở Buôn Đôn đã có một “vua voi” thứ thiệt- đó là Tù trưởng Y Thu Knul. Có lẽ ông đã không ngờ rằng người “nối ngôi” chẳng những nổi tiếng hơn mà còn đem lại bao hệ lụy cho hai đứa con gái của mình…
 |
Nhưng cuộc sống hạnh phúc của họ chỉ kéo dài 8 năm, H’Nu đã qua đời khi sinh đứa con thứ hai. Theo phong tục của người Tây Nguyên, Ama Kông có quyền “bắt” trong số các em gái của vợ một người thay thế. Trong trường hợp này, người phải “nối dây” đương nhiên là không ai khác ngoài cô em gái H’Hốt… Kém Ama Kông đến 15 tuổi, cuộc tình “nối dây” này khó ai nghĩ là hạnh phúc, thế nhưng thực sự là H’Hốt đã hạnh phúc. Bằng chứng là bà đã sinh cho Ama Kông đến… 11 người con. Điều đáng quý là dù oằn lưng bởi gánh nặng con cái, người phụ nữ này rất có tinh thần yêu nước. Bà đã âm thầm ủng hộ Cách mạng rất nhiều lúa gạo. Năm 1954, gia đình bà đã được tặng giấy khen kèm tiền thưởng 50.000 đồng…
Năm 1961, một bước ngoặt đến với cuộc đời Ama Kông khi ông tự tay săn được một con voi trắng. Trước ông, chỉ cha vợ là người có may mắn này… Nhưng cũng chẳng biết tự bao giờ trong dân gian đã có lời nguyền rằng thứ quý hiếm này chỉ thuộc về vua chúa. Người dân thường nếu sử dụng ắt sẽ bị tai họa. Chính vì thế mà con voi trắng của cha vợ Ama Kông săn được sau đó cũng phải đem bán cho vua Xiêm… Không dám giữ, Ama Kông đem “hiến” con bạch tượng cho Ngô Đình Diệm. Được điềm làm “vua”, Diệm đã hào phóng “ban” cho ông 3 khẩu súng săn và một món tiền rất lớn, đủ để ông mua một con voi đực, một chiếc xe Jeep… Nhưng cũng bởi món “lộc” này mà Ama Kông bị vướng vào trận đồ tình ái, làm hệ lụy cả một đời ông…
Vào khoảng năm 1973, H’Hốt đang “nằm ổ” với đứa con thứ 11 thì bất ngờ thấy Ama Kông dẫn về một người đàn bà và đứa con gái 6 tuổi. Ông giới thiệu người đàn bà đó tên là H’Biai và xin H’Hốt cho ông cưới làm vợ lẽ… Không lạ gì những mối bồ bịch bao lâu nay của chồng nhưng đến nước này thì không thể ghìm nén. “Máu gái đẻ” bùng lên, bà cấu xé tình địch tơi bời rồi đòi uống thuốc tự tử. Chuyện náo động khiến già làng phải tới phân xử… Lẽ ra theo phong tục, tội ngoại tình của Ama Kông phải bị phạt rất nặng, nhưng uy tín của “vua voi” đã phần nào giúp ông được đặc cách. Ama Kông sang ở hẳn với H’Biai, mang theo con voi đực. Chuyện tai tiếng rồi cũng dần phai nhạt, Ama Kông có tiếp với H’Biai 2 đứa con gái nữa… Cuộc sống những ngỡ êm đềm thì sóng gió lại bắt đầu nổi lên. H’Biai mắc thói nghiện rượu. Cuộc sống vật chất quá đầy đủ hay những lời thị phi luôn ám ảnh bên tai bà? Can ngăn mãi mà vợ vẫn chứng nào tật ấy, Ama Kông biền biệt trong rừng lấy thú săn voi làm niềm vui, có tiền lại về phố ăn chơi xả láng.
Tình cảnh lại càng đẩy H’Biai chìm sâu hơn vào những cơn nghiện ngập. Rồi một hôm trong cơn say bất tận, bà đã làm cháy nhà, phải dắt díu con cái về nhà chị gái tá túc... Mấy năm sau, H’Biai chết vì trúng gió sau một cơn say mê mệt. Người ta đã nhặt được bà co rúm trong manh áo mỏng sau vườn nhà. Tấm bi kịch của người đàn bà và cũng chính đời mình khiến Ama Kông đâm ra trầm tư. Người ta đoán có lẽ đây sẽ là sự chấm hết của chặng đường phiêu lưu tình ái đằng đẵng của ông “vua voi” đa tình. Nhưng không, hệ lụy của đời ông vẫn còn phía trước…
 |
Đang buồn chán vì không biết làm gì để qua ngày đoạn tháng, Ama Kông đồng ý ngay. Với mức lương 300 ngàn đồng/tháng, ngày ngày ông chỉ có một nhiệm vụ là ngồi xếp bằng trong căn chòi lá kể cho khách nghe những chuyện ly kỳ, gay cấn về nghề săn bắt voi… Nhưng rồi được một thời gian cứ thấy ông bỏ việc luôn. Giám đốc gặng hỏi thì ông cứ chối quanh là đi thăm con cháu cho khuây khỏa. Thấy càng ngày ông càng có nhiều biểu hiện “nghi vấn”, Giám đốc gặng hỏi. Biết là không thể giấu mãi được, cuối cùng “vua voi” phải thú thật là… đang yêu và muốn cưới vợ nữa!
Chuyện khó tin được ấy hóa ra là thế này: Trong một lần đi chơi bên buôn Trí, ông đã tình cờ làm quen được với một cô tên là H’Khăm Êban rồi bị hút chặt không sao gỡ được nữa… H’Khăm thì nhiều người biết. Cô là kết quả của cuộc tình chóng vánh giữa một người đàn bà Ê Đê với một anh lính Ma Rốc vào năm 1967. Cô gái lai này có một vẻ đẹp rừng rực lại pha chút mặn mòi hoang dã. Trước Ama Kông, H’Khăm đã có mối tình với một chàng người Huế, nhưng rồi được một thời gian chàng đã “quất ngựa truy phong” để lại một con gái 8 tháng tuổi. “Gái một con”, vẻ đẹp nồng nã của H’Khăm càng khiến “vua voi” ngày càng thêm mê mệt. Thế là mặc mọi lời thị phi, can ngăn của cả chính Giám đốc Vườn, Ama Kông vẫn tổ chức lễ cưới. Ông làm một căn nhà gỗ bên tỉnh lộ 1 rồi đưa mẹ con H’Khăm ra ở…
Một ông lão quá tuổi 80, đã qua 3 đời vợ mà vẫn còn “trụ” được với một người đàn bà mới qua tuổi 25 như H’Khăm thì quả là điều xưa nay chưa từng có! Người xầm xì bởi sự chênh lệch tuổi tác thì ít mà “bí quyết” thì nhiều. Chính Giám đốc Vườn cũng không cưỡng được tò mò và đã gặng hỏi Ama Kông nhiều lần. Cuối cùng thì “vua voi” đã tiết lộ rằng mình có một phương thuốc gia truyền tên là “T’Klơng Mlêng”. Uống thuốc này thì yêu đương không biết mệt. Nghe vậy, Giám đốc Sắc bèn nảy ra sáng kiến là cho phép ông vào rừng lấy thuốc bán, vừa để có thêm thu nhập, vừa để thu hút thêm khách đến thăm vườn… Lời đồn thổi về sự kỳ diệu của thuốc “bổ thận tráng dương” Ama Kông từ đó lan ra như lửa cháy. Khách đến vườn ai cũng cố mua cho được “thuốc Ama Kông” để uống, để làm quà biếu… Thấy “vua voi” như hốt được tiền, dân cũng đua nhau vào rừng kiếm thuốc bán. “Viagra” Ama Kông lan tràn khắp mọi đường phố Buôn Ma Thuột, chẳng còn ai biết đâu là thật, đâu là giả…
Trở lại với cuộc tình của “vua voi” và người đàn bà so le 55 mùa rẫy… Không kể T’Klơng Mlêng, dù có là tiên dược thì cũng không thể chống lại mãi quy luật tuổi tác… Quãng thời gian hãnh diện bên cô vợ trẻ rồi cũng qua đi. “Vua voi” một thời oanh liệt dần dần mắt mờ tay chậm, tai nghễnh ngãng, suốt ngày chỉ còn ru rú ở nhà bốc thuốc cho khách. Đang rừng rực sức xuân, lại tiền vàng đầy túi, H’Khăm đời nào lại chịu quanh quẩn bên một ông già. Cô ra phố hát karaoke, uống rượu nhảy nhót, bao hết đám bạn này đến đám bạn khác. Không những thế, nhiều lần xỉn, H’Khăm còn “thượng cẳng chân hạ cẳng tay” với “vua”. Chuyện kể rằng có lần đã nửa đêm “vua” còn chạy đến nhà con trai đập cửa xin “tị nạn”, quần áo tơi tả, mặt mũi đầy vết cào cấu. Thế nhưng chỉ đôi ngày xài hết tiền, H’Khăm đến nũng nịu là “vua” lại ngoan ngoãn trở về “chịu bùa” cô vợ trẻ…
…Bây giờ thì “vua voi” Ama Kông đã vào cái tuổi 98. Ông đã yếu lắm nhưng vẫn còn tự tay bốc được thuốc, nói dăm câu xã giao ngắn ngủi với khách. Mặc dù đã có anh con trai Khăm Phết Lào- người duy nhất được cha truyền nghề, đã tốt nghiệp Trung cấp Y học cổ truyền đỡ đần mọi việc nhưng khách đến vẫn muốn được ông bốc thuốc. Người ta tin rằng nếu thuốc tự tay ông bốc thì vẫn hay hơn!
Ngắm con người tài hoa với bao hệ lụy đã sắp trọn thế kỷ vẫn ngồi tỉ mẩn gói thuốc, thỉnh thoảng lại liếc nhìn cô vợ trẻ đang ngồi lặng lẽ trong góc nhà nửa âu yếm, nửa âu lo, tôi cố nén cười vì lời “đính chính”, “Vợ mình đó chớ” của ông. Không biết tôi là người thứ mấy đã nhầm lẫn…
Ngọc Tấn
